En la investigación
de un camino de vida y fertilidad

“¿Y si yo fuera a entrar en el Carmelo?…”

…diálogo en la sala de visitas entre sor Marie Pascale, formadora y Axelle, interesada.

La primavera de los capullos

axelle : Y si entré al Carmelo, ¿cómo sería? ¿Tendría un entrenamiento?

Sor María Pascale : Claro ! Cuando entramos en el Carmelo, el deseo está ahí, de seguir a Cristo allí donde nos llama y el corazón está bien abierto... pero llegamos con todo lo que ha hecho nuestra vida hasta ahora: nuestra familia, nuestros amigos, nuestros hábitos. vida (hoy nos acostamos tarde y rara vez nos levantamos temprano!), nuestros gustos artísticos, nuestros lugares de esparcimiento, nuestros estudios, nuestra profesión, ¿qué sé yo? Y todo eso tendrá que encontrar su lugar en esta nueva vida. Uno no se hace carmelita de la noche a la mañana... Y luego, está todo por descubrir sobre lo que hace la riqueza del Carmelo: el modo de orar, de vivir en el día a día, todo lo que constituye el patrimonio de nuestra familia espiritual, la forma de relajarse solo o en compañía… ¡y así sucesivamente! ¡Es un campo completamente nuevo que se nos revela!

axelle : ¿Y por dónde empezamos?

el aspirado

Sor María Pascale: Desde hace unos años, cuando un joven ya conoce la comunidad y quiere ir más allá, pide entrar aspirado. Se trata de una fórmula "mixta" que permite al joven durante un período de al menos un año, a veces dos, bucear en inmersión tres veces, en el Carmelo. Son cursos más o menos largos (al menos quince días) durante los cuales puede descubrir la comunidad, su forma de vida, su tipo de trabajo, su liturgia… Y la comunidad, por su parte, también la descubre. Este es un primer acercamiento que le permite a la joven comprobar sus habilidades en la "vida real" mientras mantiene sus compromisos y relaciones (familiares, de amigos, laborales, etc.) Este paso puede permitirle no solo conocernos, sino también para perfeccionar la formación humana o religiosa, completar los estudios o cumplir con las responsabilidades profesionales. Esta etapa supone que ella está comprometida con la comunidad y no va a tener experiencias vocacionales en otros lugares.

axelle : ¿Entonces ya es un compromiso, incluso si ella no ha entrado todavía?

Sor María Pascale: Absolutamente, y eso es parte de los años formativos propiamente dichos. Al final de este tiempo, puede terminarlo si lo desea o comenzar el siguiente paso.

axelle : Y si es que sí, ¿entra al monasterio?

el postulado

Sor María Pascale : Sí, ella entonces comienza su postulador para un periodo de un año. Es un poco como una esclusa de aire entre su vida anterior y la que se abre ante ella: tiempo para descubrir la comunidad a lo largo del tiempo, el modo de vida, el ritmo del año y la liturgia; tiempo también de dejar decantar lo que precedió a su entrada en el monasterio, de aprender a hacerse acompañar semana a semana con la formadora para conocerse mejor...

axelle : ¿Y hay lecciones?

Sor María Pascale: En esta etapa de la formación hay, por supuesto, pero pocas, para poner más énfasis en lo que se podría llamar aclimatación a la escucha: adquirir el corazón de un discípulo y formar un diálogo con el formador. Las lecciones se vuelven más importantes en el siguiente paso...

axelle : quién es ?

el noviciado

Sor María Pascale: … que es llamado el noviciado. Este período de dos años está marcado por la toma del hábito que nos introduce en la gran familia del Carmelo. Este paso es muy importante; está marcado por un ritmo más sostenido de enseñanzas y una entrada más concreta en el trabajo y los servicios comunitarios para que el ritmo de vida entre en la mente, el corazón y… ¡el cuerpo que es parte de él!

axelle : Ah bueno ?

Sor María Pascale : Pero sí ! ¡Todo nuestro ser está llamado al Carmelo y no sólo nuestras grandes aspiraciones!

axelle : Pero cuando estás seguro de que quieres ser todo suyo, ¿no es suficiente?

Sor María Pascale : Bueno, precisamente, solo estamos seguros cuando toda nuestra vida (vida espiritual, psíquica y física) nos lo confirma… ¡y esto se verifica con el tiempo!

axelle : Sin embargo ! Es largo ! … Y después, ¿es bueno?

La profesión temporal

Sor María Pascale : Sí, si nuestro ser concreto acepta esta forma de vida escondida y amorosa al servicio de la Iglesia, podemos pedir hacer profesión...

 axelle: Para bien ?

Pascale : Para bien… pero en cierto modo temporal, por tres años…

axelle : ¡Pues si todos los jóvenes que salen juntos tardaran tanto en comprometerse en matrimonio! …

Sor María Pascale : Probablemente haría parejas más duraderas, ¡sí! En esta etapa en que se hace la profesión temporal, se entra más en los servicios comunitarios, la liturgia y se aprende a trabajar intelectualmente más en soledad (aunque las enseñanzas en el noviciado duran otros dos o tres años)….

axelle : Si entiendo correctamente, ¿hay un cambio que todavía ocurre?

Sor María Pascale : Creo que sí ! Antes de vislumbrar los votos solemnes y para prepararlos más intensamente, se “entra en comunidad”. Por este rito, la joven profesa deja el noviciado y proseguirá su vida de diálogo (que había iniciado con la formadora) con la priora, a un ritmo que irá de forma gradual y flexible, desde una semana hasta quince días. luego cada mes. Al mismo tiempo, dedicará su tiempo de estudio a profundizar en el que será su compromiso final. Es un momento muy fuerte, pero también muy exigente. Está más en comunidad y puede sentirse menos rodeada que en el tiempo del noviciado. Practica viviendo lo que Madeleine Delbrel, una gran amiga del Carmelo, llamó “la espiritualidad del ciclismo”.

axelle: Lo siento ?

Sor María Pascale : la bicicleta tiene dos ruedas como todo el mundo sabe...

axelle ¡Oh! Si y entonces ?

Sor María Pascale : La primera es la soledad y la segunda es la vida en comunidad. Para que la bici ruede hace falta dos cosas: que la cadena esté en su sitio y...

axelle: ¡Pedalea!

Sor María Pascale : ¡Has entendido todo!

axelle : ¿Y después de cuánto tiempo sabes pedalear?

Sor María Pascale : El entrenamiento tiene una duración de 9 a 12 años dependiendo de la madurez del joven, ¡le toma algún tiempo obtener su licencia para pedalear!

axelle : Como uno tiene su carnet de conducir?

profesión solemne

Sor María Pascale : Sí ! En esta etapa, si hace la solicitud y la comunidad considera que el joven está realmente listo para la donación definitiva, puede su profesión solemne. Después de eso, montamos y es montando con el tiempo que nos volvemos capaces de montar.

axelle : Bien ! Pero entonces, si entiendo bien, ¿nunca se es realmente carmelita?

Sor María Pascale : ¡Escuchaste bien! Nos hacemos tan “poco a poco” como bien dice nuestro Padre San Juan de la Cruz y por eso es tan importante la formación permanente!

axelle : La formación continúa ?

Sor María Pascale : La comunidad continúa formándose invitando oradores regularmente. También envía a una u otra hermana a una sesión para profundizar su formación o perfeccionar su trabajo...

axelle : Porque hay sesiones?

Sor María Pascale : Sí, desde el noviciado se invita a los jóvenes a las sesiones organizadas para ellos por la federación y hay otras previstas para los profesos solemnes en la federación o al Servicio de las Monjas

axelle : Eso está bien !

La formación continúa

Sor María Pascale : ¡Pero no debemos olvidar que la primera persona interesada en su formación es la hermana misma! A ella le corresponde, pues, ocuparse de sus encuentros mensuales con su priora para hacer balance, y elegir sus lecturas para descubrir los grandes caminos abiertos durante la formación inicial...

axelle: ¡Ya veo, depende de la joven cuidar de sí misma de alguna manera!

Sor María Pascale : Sí !

axelle : ¿Podríamos encontrarnos de nuevo?

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